Messianismo e Moralismo

Por que as escolas tendem ao moralismo...

A educação é uma das coisas mais religiosas que fazemos. 

A lei sempre incorpora a vontade de uma divindade. Sociedades idólatras incorporam a vontade de um ídolo em seus estatutos, e sociedades fiéis incorporam a vontade de Deus Pai nos deles.

Mas as sociedades não apenas registram a vontade de seus deuses em seus livros. Também é um fato que elas catequizam seus cidadãos no que se espera deles, dada a autoridade dessas leis. E esse processo de catequese é chamado de educação.

Agora, os secularistas não têm nenhum Deus transcendente. Seu deus não habita nos céus, fora do mundo. Ele não é eterno. Pelo contrário, o deus deles acabará de alguma forma, de alguma maneira, como demos, o povo. O humanismo secular necessariamente deve localizar a voz autoritária mais alta em algum lugar na humanidade.

Mas há um problema para eles, e o problema é bastante difícil de ignorar. As pessoas não gostam de ter deuses perdedores, e até agora a raça humana é uma espécie de deus perdedor. As pessoas querem que seus deuses sejam santos, e é difícil manter a santidade da raça humana quando você está constantemente confrontado com o tipo de coisas não sagradas que fazemos — guerras, crimes, abusos, comportamentos pródigos e assim por diante. É difícil manter a bondade essencial do homem quando os corpos continuam se empilhando.

Este é um problema perene. Como um humanista pode explicar todas as coisas más que fazemos? A única resposta real que eles podem dar é que o homem faz o mal que faz por causa da ignorância. Essa opção remonta pelo menos ao tempo de Sócrates. O homem faz o mal por causa da ignorância. É, isso mesmo.

Mas, obviamente, se a ignorância é o problema, qual precisa ser a solução? Quem é o salvador quando se trata de ignorância? O salvador teria que ser o conhecimento — e isso significa alguma forma de escolarização ou educação. E esta é a força motriz por trás da dependência perene do humanista da educação como salvador. Dadas as premissas, essa conclusão é uma espécie de necessidade lógica.

Sempre que um problema social é identificado, basta imaginar um repórter de notícias encerrando seu relatório sobre o problema. Ele está falando diretamente com a câmera. Claro, sempre há alguma forma de “restanos ver”, mas frequentemente há um apelo. O problema pode ser qualquer coisa — gravidez na adolescência, uso de drogas, taxa de criminalidade ou o que for. A solução é sempre dinheiro para mais “programas”. Precisamos de informação, precisamos de conhecimento, precisamos instruir as pessoas. A educação é sempre a salvadora. Depois de mais de meio século de educação sexual implacável, precisamos de mais dinheiro para informar esses adolescentes sobre o que causa a gravidez.  

Mas e se o problema não for a falta de informação? E se for... pecado?

Então, estamos vivendo em uma época em que este deus claramente falhou. Dagon está deitado no umbral, estilhaçado. Costumava haver um adesivo de para-choque que dizia: “Se você acha que a educação é cara, experimente a ignorância”. Ao que nossa resposta deveria ser algo como: “Experimentamos a ignorância e agora ela quer um aumento”.

Pedir programas educacionais em um mundo que já está cheio de programas educacionais é apenas outro exemplo de nossos sacerdotes dançando em torno do altar de Baal, se cortando com facas. É meio da tarde, e Baal ainda não está respondendo. Mas a lógica deles é que, se nada está acontecendo, obviamente é hora de dobrar a aposta. O deus da elevação educacional não nos responde e, portanto, imploramos aos deuses da elevação educacional. Mais meia hora e eles vão pegar as facas.

Por mais ridículo que tudo isso possa parecer para nós, crentes, para o humanista, realmente não há alternativa. A pecaminosidade do homem continua nos apresentando o problema, e não há outra maneira para o humanista abordá-lo, a não ser por meio da educação que busca corrigir a "ignorância". Isso ocorre porque a única explicação alternativa para a ignorância é a maldade deliberada — ou seja, pecado.  

É por isso, incidentalmente, que uma verdadeira escola cristã tem que ser evangelizadora, tanto na doutrina quanto na prática. Os cristãos acreditam que a solução para o que nos aflige é o evangelho — a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo, apropriada somente pela fé. Quando essa ênfase se perde em escolas supostamente cristãs, haverá uma lenta e inexorável deriva. Em uma escola cristã saudável, a educação é um aspecto de nossa santificação, não de nossa justificação. Quando a ênfase no evangelho é perdida, a escola começará a flutuar para alguma forma de escola de "virtude". Mas isso tenta fazer da educação cristã uma espécie de salvadora, o que ela não é mais capaz do que as escolas pagãs. Toda virtude verdadeira é fruto de uma única coisa, e uma única coisa apenas, que seria a morte e ressurreição de Cristo.  

A virtude é um fruto da graça, e não o resultado de trabalho industrioso em academias moralistas.

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